众生有百分之六十的人都在自罚！

忧郁症就是一种自罚，自寻烦恼而在自我处罚、罚罪。为何要在意那些不需要烦恼的东西？天要下雨娘要嫁，由它去吧。

《金刚经》如如不动，不取于相，不要有自寻烦恼的情绪。最需要在意的是 上主对我的期盼、 上主让我来到这世上的意义、自我灵魂是否趋近元皇正炁！

《道德经》第十六章不知常，妄作凶，当能将这两句话内化，灵魂、元神将更澄净、澄明，若弄不懂就堕入了愚痴。

不知常，妄作凶白话：常是因果天道(因果剧本)，因不明因果天道(因果剧本)而妄作，则招来凶险。

自身妄动情绪，没有实际行动则尚未有天罚，但情绪妄作是自己找罪受，这便是在自罚。

常也可视为：风雷雨露莫非天意或一切都是上主的计画。

不知常，妄作凶：不知 上主的计画/风雷雨露莫非天意，而起情绪的在自罚。

因人都容易在意别人的看法与观点，容易因俗人的是非评判而影响自心，但若能深闇风雷雨露莫非天意，今天这事情(是非、恩怨、情仇等)有其因缘，则随顺因缘不起情绪。如果这冒犯是无礼、恶意，则深信 上主至公至正会為我做主，那也没什么好愤瞒。

补充内观心的观念及心经智慧：

起心动念，可是没去做那就不算造业，但虽没去做没造业但负面情绪已生起，已在受苦。因为自己没能如如不动，自身情绪生起，困在情绪中，因而产生躁郁和忧郁。

每个人的精神能量都是有限的，不要把精力用在没有意义的地方。应该把精神、精力放在追寻此番轮回最大的意义！

而这最大的意义一定跟 上主有关，那就是灵魂的提昇，因为能跟著你生生世世轮回的就是你的灵魂(元神)。

关圣帝君、庄子、耶穌基督入人道的时候也是歷经苦难，遇到很多倒楣的事但祂们都知道要坚持走对的路。

我们要坚信 上主。情绪根本是不需要有的，当有烦恼时就向 上主祷告，请  上主作主， 上主会帮我们做最好的安排！

上主恩典浩荡，我们最重要的是能够去瞭解 上主的恩典、 上主的旨意、 上主希望我们走的方向，而那就是我们最好的剧本，至于外缘(外在)造成的影响，或者其他人的打击通通都不重要。

众生皆对，我皆错，别人做对也是对，做错也是对，因一切皆由因果在推动，而因果的主宰是 上主，故风雷雨露莫非天意/一切都是 上主的计画。当灵魂澄净、澄明，没什么沟沟坎坎过不去！

天诫、天怙、天罚、天谴、天赦，这些都是天恩。

因上天都是希望我们能修正，不要再犯，不要再落入因果轮回循环中。

本门助教或实习助教更需瞭解这些天恩，如此才能指导众生，让众生的灵魂更澄明、澄净。神佛传下这套工具实证因果紫微斗数才能发挥最大价值与意义。

天诫：紫微斗数推算冤亲贵人和吉凶。

天怙：在尚未造罪前所作的保护盔甲(功德)，像功德戒体、弘誓鎧。

天罚：满业缘。

天谴：比天罚大，地区性、共业。

天赦：造业后忏悔愿意改正的科仪等等。