很多人都在讲慈悲，但慈悲一定能解决众生的烦恼痛苦吗？

修行要从利己开始而后利他，盲目的慈悲令人迷失。

这世界上多的是同情心泛滥去帮助可怜人的人，如果你不智慧但是又太好心，将造成两个人都痛苦。

应该要瞭解他痛苦由何而来？而不是一眛的同情他。要让他能够自力救济才是最重要的，而不是一直生起悲心，一直救济他，天助自助者。菩萨为了众生会乘愿再来，轮回很多世，宁愿自己苦也要度众生，一直轮回。

菩萨乘愿转生是有的，但如果没有完成任务，回到了天界，她的主管上司会继续让他再次轮回直到完成任务。这里已经曝露有部分佛教徒的习性，喜欢打狂语的习惯。轮回代表重修，不断轮回代表不停的在重修。因果蝴蝶效应，你选择了什么剧本，即会展开什么样的因果蝴蝶效应。为什么菩萨不跟他相印或显化去点化他？都已经九百年了。

修得再好的修者，譬如：张天师，在神佛 面前，都以神仙自居。我们会说神爱世人，但不会说天使爱我们、我们会说 上主爱我们，但不会说天兵天将爱我们。

那天使、天兵、天将爱我们吗？爱，但祂们的爱是在 上主的关爱下所延伸出来的。我觉醒了，我要求道跟我正要开始追求道是不一样的。

的确，执念、妄念、无知、执著是烦恼的根源。

解脱，什么是解脱？一切烦恼因因果而生，当你了解因果，顺服天道的时候，你去接受因果，甚至圆满因果，你会得到法喜。你去面对接受它，去克服这些挫折，最后你内心自在，自在才会得到快乐。

所有修行最后的目的就是离苦得乐！我们出生的时候内心是清净的。

这句话是不对的。有的人天生下来灵魂承载太多因果业障，宿世习性深植又怎么会清净？很些人出生下来，小的时候就是一只小恶魔。内在的世界是光明的，外在的世界就是光明的。

人正在经历磨难、磨练、因果蝴蝶效应的时候，很难光明吧！

经过蝴蝶效应之后，因為你走向光明， 神佛再把光明给你，把光明转成智慧。

这世上有非常多的人是无法面对无常，无常来了，也就是生老病死来了，只会让悲剧越来越扭曲。

面对无常，依智慧去判断、接受，并安住在无常之下(安住在当下)，光明就会带来智慧，智慧会度一切苦厄！

人最怕就是不服因果蝴蝶效应，遇到事情就都原形毕露了。

人生的意义，就在找回真正的自己。

否定上主，否定了第一真理：神爱世人，那样可以瞭解自己的灵魂吗？

在整个灵魂进化的过程中，此生只不过是剧本里的一场故事，我们的选择决定了后续剧本的剧情，有的人会选择物质的剧本，有的人选择其他的剧本，如：行善、修行的剧本，端看个人意愿抉择剧本⋯⋯只是要切记，不论抉择任何剧本，不要成為票房毒药，给你舞台却没有好好表现，今后还有导演要找你演出吗？

(注：同样命格的人，因选择的不同造就了不同的成就。)

佛教根据什麼忏悔跟内省？什么事情会负面？需要忏悔？需要改过？忏悔要有依据。

他们(非净土的佛教)否定了天道报应，否定了 上主〈但净土极乐世界的确有创世主与救世主〉，而我们是依据天道因果报应为善恶因果依据。因果怎么执行，因果报应怎么运作规划的，佛教讲不出来。离开了天道、离开了上主，根本无法瞭解天道的本质。

某些佛教的远离今世求来世，现存的这个世界都不爱了，将来去到哪个世界谁都不要你。

这些否定上主的佛教徒两千五百多年，影响了多少人？为什么几亿人没有人游歷过天界？为什么就是没有人得到神佛的指点？

但，一般老百姓就是知道天公伯，举头三尺有神明，善有善报恶有恶报。这些佛教徒因为否定造物主的存在所以一直无法得到最终救赎。

改善习性是很重要的，因为它就是会基因烙印在灵魂上面，将来到了 上主面前，在神佛面前，你要跟他们说你有什么习性？在审判的时候，法官会问你最后有什么要陈述的？我会说有专研真理的习性，有热心宣扬真理的习性，有专於神僕职责的习性，综合这三点，我就是活在上主的爱护中！

千百年来，很大部分佛教教派的基本教义都否定造物主的救赎，所以大部分佛教流派在神的救赎方面皆无完整救赎科仪与论述，只有一些法懺有些微救赎作用，但是忏悔者若不懂正法真理，不懂神的无限慈爱，也是很难获得神的救赎，单靠自身修行般若菩提，听说得几大阿僧祈劫〈不知道几千万年〉才能得道成佛；因而，当前传世佛法中，唯有西方极乐世界 阿弥陀佛与 观世音菩萨接引西方的灵魂救赎，因为进入极乐世界修行，可以迅速得道与超昇；此外，  阿弥陀佛还委任 观世音菩萨在人世间眾多苦难中的寻声救苦生命生活救赎的大慈爱；但 观世音菩萨的寻声救苦仍侧重於苦果中的救难，而非于苦果前、中、后俱全的因果救赎。

至于道教、基督教、天主教、回教都非常重视神的救赎，而这些宗教几千年来的救赎奇蹟不胜枚举；然而，除了道教玄斗道派，其余各大宗教流派的救赎，也都类似西方极乐世界 阿弥陀佛与 观世音菩萨的灵魂救赎与苦果中的救难；也是缺乏苦果前、中、后俱全的因果救赎。

以上诸教的灵魂救赎，各有神妙，我们予以尊重与崇敬；但于系统逻辑上，皆不够完善，何以致之？因为，都缺乏灵魂魂魄成分的系统逻辑；所以在救赎的广度、深度、与速度上皆有不足。