学生问：一个人业障是否有被消除，可以看的出来吗？

师：可以，那大家会怎么看？

学生回：若命盘适逢三代忌满业缘而无发生应验的灾难或凶险。

师：不对。那命盘适逢三代禄满业缘而无相应好事或成就就代表在造业？有可能是天将降大任于斯人也⋯⋯，神佛在给予试炼与考验。

一个人业障是否消除，主要在于是否宁静自在以及能否不生情绪。

因情绪不起就不易有满业缘，而能宁静自在原因有二：

一、很有智慧。 二、在恩典中。

在恩典中的人不一定有智慧，但他能够宁静自在，我们都要恭喜他。此时要特别注意：在恩典中最怕恃宠而骄，因此造业。

学生问：有些人可能内心真实的想法与感觉不是这样，但他能不起情绪或情绪没表现出来，这能销业吗？

比方某人六煞全会做恶且想法负面极端，但他没有把情绪表现出来。

师：在问一个人业有没有被销除，前提是必须有在悔改、修正，我们不会去问一个正在行恶事的人，他的业有没有被销掉吧⋯⋯

得道

一、佛教的说法： 菩萨成佛之年需三个阿僧祇劫。

注：佛学大辞典：菩萨之阶位有五十位。以之区别为三期之无数长时。十信十住十行十回向之四十位，为第一阿僧祇劫，十地之中，自初地至第七地，为第二阿僧祇劫，自八地至十地為第三阿僧祇劫。第十地卒。即佛果也。起信论曰：而实菩萨种性根等，发心则等，所证亦等。此有超过之法，以一切菩萨皆经三阿僧祇劫故。劫有大中小三者，此劫为大劫，故曰三大阿僧祇劫。此三大劫中释迦佛值遇于数万之佛。

二、道教的说法： 一人得道鸡犬升天(九祖升天)。

注：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜生皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”

探讨这个问题，就必须再次强调皈依的意义与重要性。

曾读过一篇文章，皈依：藉由皈依发愿力行，神佛就像债务协商机构，替我们跟冤亲协商，帮我们把债务揽下来，让我们有时间去做功德好来还债。有时候冤亲来索债、遭报应的时候是躲也躲不及、避也避不掉的。

针对皈依(神佛债务协商)，以下二个重要观念要跟大家说：

一、皈依不代表就不会遭遇冤亲索债。

皈依发愿，神佛会先替我们挡住业障，但是倒底挡住多少，则无法得知。可能预先挡住十世冤亲，但倘若第十五世冤亲来讨，不能保证我们无事，不过若愿意依循教诲，最终会圆满(无事)。

二、不代表债务已经清偿。

神佛帮我们做债务协商，先挡住了业障，但不代表这条债就没了(没欠债)，可以不用还了。所以千万不可再造业，否则前债未清又添新债，假使情况太严重神佛是会撤下保护网(先前所帮我们揽下的债)。

今世业，不要再造新业。累世业，徐图超拔(慢慢还)。