不知道有没有跟我一样想过，为何七夕情人节这么浪漫的日子，会在鬼月呢？这么一个婚丧嫁娶、入厝出行都诸事不宜、做任何事情都要考虑再三，充满了鬼怪的月份，竟然里面有个最浪漫的情人节？事实上这是因为中元节跟情人节的由来，其实有着相同的起源呢。一切都是源自于在古代社会一年一作的农业规律中，此时正是丰收后农闲的时候，上古历法中有所谓的上元节、中元节、下元节，以这三个时间点来区分一年的三个重要分水岭，通常元宵为上元，再来是我们知道的中元节，最后以重阳节为下元节，代表着一年的开春农忙、收获、以及准备开始储备粮食过冬了，代表农业社会里面重要的阶段。

其中中元节前后的这一个月正是农业丰收的季节，所以在这个时节中通常大家会大肆的庆祝欢喜地迎接丰厚的收成，也因此在这个暂时得空的时间，衍伸出各式各样的庆祝活动，这些庆祝活动一部分就慢慢变成了古代男女彼此认识相识的机会，再来就演变成了我们所熟知的七夕情人节。其实若将牛郎与织女的相会，想像成酪农业、农耕业、织布手工业…等业者，其中的男女员工彼此联谊就可以理解了。而在这样一个欢庆收获的时间里面，在行有余力之际当然也要感恩的帮助其他生活困苦的人，一方面无论是多丰收的年代，总是有困顿的家庭；一方面有的地区丰收也许有地区状况不好，但因为这个时间是一整年最富裕的时期，所以也最有能力帮助人，因此有会有许多的活动是来帮助这些生活困顿的人，好比现在善心捐款总是在人最有钱的丰收时候，较容易得到支持，所以这些活动最终亦就成了中元节的由来。

目前我们所知道的中元节，也叫〝盂兰盆节〞，通常说的是起源于佛教传入中国后，依照《地藏王经》内容而衍伸出来的目莲救母故事，是为了让地狱苦难的孤魂野鬼能够在一年中有一个月享受到香火与食物供养，稍微缓解一下地狱之苦。事实上在佛教未传入中国前，农民自己本身也有相关的活动，最初在中国黄河流域的中原地区，有农民在夏末秋初祭祀田神、感谢大地的节日。依据《史记•滑稽列传•淳于髡》记载，当时农家以猪蹄、酒来祭田神，祈求五谷丰收，后来祭品就不限于猪蹄与酒，祭祀场地也不限于农田之内。

中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪，并于阴历七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。后来道教出现后，中元节加入了道教相关内容，这天在道教又是中元地官宝诞，是地官大帝赦罪的日子，除原有的祭祖习俗外，又加入祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，并由自家的祖先扩大至所有亡魂。而无论从哪个宗教体系来说，这一切都是因为这个时间点是适合、以及人们有空闲、有能力做这些事情的，从自己祖先再普及孤苦人们，这些普及出去的善心力量，最后就演变成了各种神话故事，以及结合了宗教学说慢慢形成的节庆起源。

知道了起源，我们才能了解节庆后面的意涵，了解了背后真正的意涵，我们就不会让节庆的故事变成迷信的开始。在过去民风相对单纯并且文盲较多的年代，要让人们把自己一年努力的丰收拿出来帮人，有时候一个吸引人、威吓人的故事，会比苦口婆心的劝说更有影响力，因此宗教体系利用了这个特质，打造了一个可以助人的节庆时间。其实早期这些所谓给孤魂野鬼的布施物资，最后就是移转给了那些贫困的人。如果说七夕是一个追求个人爱情的小爱情怀，那中元节就是人们懂得分享，愿意帮助他人的大爱情怀，从这个角度看就不难去理解，为何七夕与鬼月会在同一个时间点了。

从紫微斗数的设计来看，夫妻宫接着子女宫、再接着财帛宫，而财帛宫的对面是福德宫，也就是告诉我们，人们在追求了自己的感情、家庭都富足之后，必须要懂得回馈给社会，而这个给出去的过程，也会帮我们自己累积反馈更多的福报。我们只要仔细想一想就可以知道，无论是从以往中国的大陆型气候，或者是海岛型气候来说，农历七月都还是非常炎热的一个月份，这么一个天气炎热、阳气旺盛的月份，让所谓的阴间好兄弟们放暑假出来，不是反而像在折腾它们吗？说真的要放假也是放寒假比较好吧。所以这个月份大家应该是要回复古人助人、分享的初心，让我们多帮助一些人，而不是去东怕西怕、让自己在这个月份过于受禁忌影响战战兢兢，平常心即可（当然此时天干物燥、大家火气也大，庆祝放松之余保有冷静也是必须的）。