在此略述：阴阳两仪之玄义

天为乾，亦为阳，日亦为阳，天为乾为父，太阳亦可为夫道；因而阳之性如日，无私普照大地众生，无怨无悔；阳之性，主光明，公义热心，直率热情，主刚。天为乾，人法天，因而乾道也为男人之道；天，运四时春夏秋冬，引导众生休养生息；天覆护大地母亲不受外宇宙流星陨石伤害；天之大气层浩然正气也隔离宇宙各种有害射线、以及炎光之害；

地为坤，亦为阴，月亦为阴，大地为母亲，太阴亦可为母道妻道；大地，厚而能藏，厚藏而能养万物；万物烈火净化之后成灰，亦归土，回大地母亲怀抱；阴之性，主宁静，主养生，主柔。大地得天道保护，于宁静坚忍中，生养万物生生不息。

现今世界，主张男女平等，于人权虽然平等，于天职则有阴阳天赋差异，不可不辨。是故，古人说孤阴不生，独阳不长，孤阴或独阳，都有偏两仪圆融之道。

譬如，两仪图，为阴阳鱼韩国称为太极图，阴极阳生，阳极阴生，阴中有阳，阳中有阴。

两仪有何存在意义？

就像原子核中只有正电的质子，或负电的电子，这时候就无法构成完整原子。换个角度，当物种只有单性繁殖之时，有什么重大缺点，最后物种必需进化到两性繁殖呢？例如亿年前就有单性繁殖的孢子植物，植物为何要进化到花粉授精植物；同理，远古也有单性繁殖的爬虫类与各种单性繁殖物种，而今安在？目前都是两性交配的物种比较兴盛。

道经有云人法地，地法天，天法道，道法自然，所以古云顺天者昌，逆天者亡。动植物都歷经进化之取捨，而自然取向阴阳两仪圆融，可见两仪之道，乃天地自然之道法。

道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。

印证因缘果报，实证天理因果，协助超昇业障，教导修行功果。

很多宗教教理，大多只拘郁于人本主义、人天、亦或只至天地人参透之〝三才〞思想境界，远不及两仪及太极境界，更遑论无极真理境界。

生命抉择之智慧基本上来自本能或学习，学习又常牵涉及宗教教理对文化之影响，很多错谬文化的陋习甚至反而常以僵硬之教条压制来自本能之智慧，丑其名称无明。这就是教条主义的错谬；道德经云：道可道、非常道。就是专在指正教条主义的偏谬，而应用清静本智，观照一切智慧。从本质上论之，这是对智慧认知层次不足‧。

生命本能智慧是生命歷经千万代之遗传演化，将一些基本而至关重要的经验 ，透过记忆烙印基因，又藉基因遗传，传递重大基本本能智慧；这是不必经由学习而遗传给后代的智慧。例如四足牲畜无手哺乳，而其幼兽本能找乳头吃奶。春天万物萌发，动物不学而能知，利用食物充沛之时机繁殖。又动物择偶机制，不学而知优生之理，择强壮者繁殖后代。科学实验也显示，幼婴不必学习而知避吃带苦涩酸臭之有毒物质；在在显示累积千万代的生命本能中的智慧‧怎可一概妖魔化为无明。

然而，生物天性本能是以繁延为目的，不分善恶，而演化却有优劣趋向。人类之修行正是择其中之善智慧，而涤滤其对优质演化不智的恶性〈清静道根〉。上天有好生之德，但过度犯滥反生其害，但过度堵绝又有闭塞之害。因此人类才必须追求真理智慧。从人类、天地、万物、时空、去追求真理奥义。但很多宗教教理，流于教条主义而反生谬误。一切道理不可反进化，反文明，反科学。

而必须追求宇宙和谐，万物均衡，进化文明，而不应进化灭绝。 劣者深研现代文明科技、三教经典，而得悟无极圣道教法，深觉无极圣教契合文明科学与真理智慧，心物二元圆满，圆融至善而契太极； 末学在此可以归纳出真理智慧纲领。

一、太极：道之有相，万物之源；太极一气化三清精、气、神而生两仪、三才、四象，五行，而世界安立。

二、两仪：万物生灭和谐存在之所依均衡中道。

三、无极：道之无相本体，宇宙至极真理，一切无边智慧与无量光明之根本，一切无穷发展与无限圣慈功德之宇宙至极真理

。

四、修行人则侧重发心：追求至真至善至美乐土之宏愿。无极真理至玄至妙，文字篇幅难窥全貌，更赖修悟。初论至此，容后文细论之。